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洛阳作为西周王朝的东都，出土大量西周青铜器，大口尊数量虽不足2件，但颇具成周特色。本文就洛阳出土的西周青铜大口尊作较系统的梳理，认为该地区青铜大口尊是以商式无肩、无扉棱觚形大口尊为主体的。不仅如此，该地发现多件铅制仿商铜觚形大口尊及仿商青瓷大口尊，反映的是洛阳作为关中地区和中原郑州、安阳地区的连接区域，虽为西周王朝的东都，但文化面貌明显更接近商文化。尤其是武王灭商后迁殷遗民于成周，更进一步形成在周人统治下的殷周文化特色，这是该地区西周时期文化面貌区别于其他地区所独有的文化特质。这些大口尊一些是殷遗民铸造的青铜器，一些可能来自其他方国，一些则是典型的周人青铜器，面貌异常复杂多变。龙山时代早期，在今黄淮间的淮河流域一带，分布着一支大汶口文化。它来源于山东汶泗流域的大汶口文化，其性质属东夷文化，是东夷少昊氏的后裔；其年代与皋陶及其近祖生活的年代相当；其分布地域与皋陶族团活动的范围大体一致；其与华夏文化交错分布的情况也与皋陶为华夏联盟成员的身份相符。这一系列的证据链表明淮河流域大汶口文化的族属应与皋陶族团有关。99年6月，光山县在县城北新修一条环城公路，在施工取土时发现古墓葬，经过，共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等，以陶器为主，器形有鼎、罐、盘、豆、壶、杯等，从器物的造形、纹饰、组合形式结合墓葬形制，判断时代为战国中、晚期，这批墓葬的发掘为研究豫南地区楚文化了宝贵的实物。曾国在商代晚期的甲骨卜辞中就已经出现，由甲骨卜辞结合西周金文、考古遗存、锡料来源等多方面来看，商代曾国地望应该在两周时期曾国位置，即今湖北随州，曾国与商王朝是睦邻友好的事同盟关系。学者曾引用一些卜辞中的"曾"并非作为地名或国名使用，而是一种副词用法，因此不能据此来说明商代曾国的地理位置。此外，商代曾国也难以断言族姓，与夏代姒姓鄫国的关系还需探讨。应监是监督殷遗民而非监督武庚，更非监督应国国君。在周王朝平定"武庚、管、蔡之乱"后，位于山西境内"武之穆(周武王之子)"的封国——应国，因其地邻近殷朝旧都安阳，而被周公与成王赋予监督殷遗民的新使命，"应监"可能是管蔡之乱后，应国国君应叔兼领监督殷遗民任务之时的称谓，南迁后的应国地处周王朝南疆，其国君仍然称为应侯，之所以称为应公者，则是因为他曾兼任周王室的卿士。张家堡村汉墓群位于陕西省西安市凤城七路与未央路十字路口西北角，行政隶属于未央区张家堡街道，西距汉长安城遗址约2.3公里。13年3月7日至3月31日，西安市文物保护考古研究院在配合西安厚鑫实业旺景大厦项目建设过程中西汉墓葬42座，出土一大批精美文物。这处墓地墓葬形制以土洞墓为主，个别为竖穴土圹墓。其中洞室墓以竖穴墓道土洞墓为多，依据墓道和墓室宽度之比分为墓道宽于墓室、墓道与墓室宽度接近、墓道窄于墓室三型，个别墓道内或墓室带小龛；葬式多为仰身直肢单人葬，大部分墓葬有棺椁痕迹。该墓地墓葬规模较小，排列密集，方向以西向和北向为主，时代自西汉早期至中晚期，推测应为一处汉长安城内居民墓地。另外，M29出土的彩绘铜镜直径超过27厘米，为研究西汉彩绘铜镜了新材料。中法战争后，清与法国于1885年签订了不平等的《中法会订越南条约十款》，即《天津条约》。根据条约，中法在随后的十余年间会勘了与越南的边界。 博物馆馆藏的桂越边界与粤越边界旧界碑就是此次勘界后中法共同竖立的。这些中越旧界碑见证了百年前的中法战争以及中法会勘广西、广东与越南边界等重大事和外交事件。清代河南巡抚李鹤年撰《朱仙镇新河记碑》对于研究明清贾鲁河水运具有重要价值。该碑不仅记载了明清贾鲁河上游、下游的水系构成状况和河道变迁，而且为我们进一步认识明清时期贾鲁河水运的历史价值了珍贵。由《朱仙镇新河记碑》记载可知明清贾鲁河水运不仅承担了中原地区与东南沿海的水上，而且在战国鸿沟水系、隋唐通济渠、宋代汴河淤塞失去水运功能后，再一次承担了沟通黄河、淮河两大水系的历史重任。23年12月3日，康有为游览三门峡，书写了《题三门》诗后，还题写了"砥柱"二字。抒发他渴望疏通黄河天堑，学习西方，振兴中华，变法改革的情怀。博物馆早年入藏了一件伯弘父盨，器形和文字从未发表过。通过对器物类型学和纹饰的研究，可以确定时代在西周中期。器盖同铭共有二十七个字，记载了在二月初吉丁卯日这一天，伯弘父作器在宗庙里宴飨宾客。青铜盨自名为"(米丩)"还是 发现，此字应该是"簋"的异体字。这件器物对于研究青铜盨形制的发展、自名的演变以及西周时期的礼制都有十分重要的意义。本文探讨对象为玉、石器大型钻孔技术，此技术很有可能与辘轳轴承器的发明有关，本文将通过实验考古等方法，复原古代钻孔技术所使用的轮轴机械及动力系统。